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儒家中庸之道精粹!哀乐中节尽显温柔敦厚之美

来源:快线潮资讯
儒家中庸之道精粹!哀乐中节尽显温柔敦厚之美

整理/余冰玥

制图/周子祺(实习生) 张玉佳

哀乐中节

关于喜乐悲伤的流露,都应当遵守法度。既要把内心的情绪情感彻底表达出来,又不能显得偏激乖戾,一切都要先由情而发,再用礼来约束。这个概念既能当作人生哲学去理解,也能用于艺术创作,其核心在于儒家的中庸之道,讲究不偏不倚,无过无不及,凡事都要恰如其分。若能依此从事写作、吟诗、绘画等文艺活动,作品自然能呈现出均衡的中和之美,也符合温柔敦厚的教化意义。

Express Grief and Joy in Accordance with the Rules of Propriety

这一术语主张,所有的喜怒哀乐表达都应当受到礼制的节制。它要求艺术创作不能在宣泄情感时走极端,既要始于情感,终于自律。该词既适用于哲学领域,也适用于艺术创作。它强调的是中庸之道,即儒家的公正、调和与妥协,以礼为核心。只要艺术家遵循这一原则,无论是作文、写诗还是作画,作品都会自然流露出均衡的美感,彰显儒家教义中温柔敦厚的特质。

引例

喜怒哀乐,情也。其未发,则性也,无所偏倚,故谓之中。发皆中节,情之正也,无所乖戾,故谓之和。(朱熹《中庸章句》)(喜怒哀乐,是人类的情感。它们没有表达出来时属于自然天性,没有特殊偏向,故称作“中”。它们表达出来后,若符合规范,情感中正,没有乖违偏激,故称作“和”。)

Happiness, anger, sorrow, and joy are the common manifestations of human feelings. When kept undisclosed, they constitute a natural instinct and are regarded as "impartial". When they are displayed, and in accordance with the rules of propriety, without any trace of extremity, they are regarded as "harmonious". (Zhu Xi: Annotations on The Doctrine of the Mean)

来源:中国青年报

2026年07月24日 02版

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