《古典文学鉴赏论》（增订本），由刘衍文、刘永翔合著，经由上海辞书出版社于二零二六年七月付梓，全书广达七百五十五页，售价148.00元。唐代诗人司空图留下诗句云："侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。"（《力疾山下吴村看杏花十九首》之六）我的父亲与我，向来与文学结缘，尤其钟爱我国的古典文学。日常里，我们总沉浸在前人的佳构之中，细细品味其间的韵味，评议作品的高下良莠，闲暇时更会试着摹仿前人风格作文，希望通过实践来求取对文学的真知灼见。
回望国内古代文学研究的轨迹，自一九四九年至一九七九年这段时期里，研究上强调阶级观念，注重形象思维，以此作为衡量并评价作者与作品的标尺。后来，有些文学史观甚至以作者是否属于儒家或法家来定优劣。一九七九年后，学术风气发生转变，学界开始转向以考据方法研究辞章：关注历史事实而忽略文笔，纠结于作者的生平而不顾及文采，将古人的创作仅仅看作是个人经历的记录，用来辨别行实、考证交游、编纂年谱、搜集遗文。虽然收获了丰硕的成果，但这终究不是文学本体研究。期间虽有赏析文章问世，但它们旨在普及而不在提升，品评时也只赞叹作品的优点，很少指出其不足。我们对此有不同看法，在文字上更看重其艺术性，在作者上则不太关心其生平经历，力求继承我国历代文论家的传统，专注于辨别优劣、识别人物、评价得失，探索并揭示优秀作品中的艺术特色，这也是陆机在《文赋》序中所说的才士用心。
钱锺书先生曾说过：“考订作者的传记往往是躲避研究作品本身的防空洞。”（据刘梦溪《七十述学·学缘》所引致作者书）先生在另一次讲话中提到：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”（杨绛《钱锺书与围城·序》）其实也表达同样的意思。先生的名作《谈艺录》无意探究作者的生平仕履，而是专注于辞章的正变创沿，正是这一思想在文学研究领域的一个成功范例。这种"就文论文"的治学方式，其用心劳神，比起"动手动脚"为"以诗证史"或"引史笺诗"而忙碌要困难得多。我们平生也曾从事过考索笺注，对此早就深有体会，何况在当今这个"数据时代"，考据工作可以借助电脑，而鉴赏还只能依靠个人的心灵。
也许是心同理同的关系吧，一九八五年，钱先生对我们父子合著的《文学的艺术》给出了如下评价："言之有物，即事明理，笔舌鬯利，能宣妙发微，以匡鼎之解颐，兼严羽之析骨，教化广大。"（见致家父书）得到这样的鼓励后，我们两人又合著了《古典文学鉴赏论》，在前书基础上进行了扩充，不再局限于对某诗某文的评价，而是致力于创作方法和鉴赏视角的辨析、分类、归纳和总结，发扬前辈的学说，也陈述了我们自己的心得。我们自己觉得，虽然纲目初分，体系尚属初创，不知反体系的钱先生见之会如何评价？可惜直到一九九一年八月书成面世，虽然得到了学界的佳评，但听闻先生病势加剧，未能再呈请先生指正。
刘衍文、刘永翔父子
光阴似箭，三十五年过去了，依然有读者希望再版此书。虽然我仍有十年磨剑的念头，但时间紧迫，父亲去世已有五年，我也年近八旬，眼睛昏花，精神疲惫，只能就此停笔。如今只能勉强满足读者们的请求，增补了"生熟"炼意"、"风格"、"描写"、"章句"等章节以回应厚爱。
此书的完成，实属众人功劳。吴忱先生的打印辛劳，刘君毅的催稿之情，霍君丽丽的校读之精细，刘君小明的审阅之严，这一切我都铭记在心，在此一并致谢。
