2026年，季羡林先生诞辰115周年。他作为享誉中外的学界泰斗，一生深耕学海、笃志求真。在《读书·治学·写作》这部他唯一亲定的自选集中，治学篇开头就收录了《研究学问的三个境界》一文。季先生结合自己几十年的治学体会，重新阐释了王国维在《人间词话》里提到的“古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界”。这里面藏着立志登高、沉潜深耕、致用担当的为学要义，也给新时代青年学者修身立德、深耕治学、担当作为，指出了清晰的科学路径与时代镜鉴。
**立身之本：以高远格局立稳治学报国志向**
季羡林先生觉得，第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，是一个人立志做一件事时的状态。它的核心就在一个“立”字——立的是学术人生的根本方向。青年治学，重点要放在立志、立德、立格局上。这是“为何治学”的立身根本，也是学术生涯的初心根基。
青年学者应当自觉把个人学术追求，与国家和民族的发展紧紧连在一起，这正是治学该有的志向和情怀。季羡林先生一辈子坚守高远的学术志向和纯粹的学术品格。年轻时，他舍弃了热门的商科留学路，一头扎进冷门的东方语言学、梵文、吐火罗文研究，甘心坐冷板凳。凭着清醒的学术抉择，他为自己筑牢了终身治学的根基。这个选择生动地说明了，什么才是真正的“独上高楼”——关键在于把个人学术兴趣，安放在国家和民族的需要之上。青年学者在治学中遇到“独上高楼”的困境时，要学学季先生的治学格局，坚定自己的学术初心，不能把学术研究简单等同于职称晋升、成果指标这些。要像季羡林先生那样，不被潮流裹挟，不被虚名所累，始终以学术报国、文脉传承为己任，用一生坚守来诠释治学格局与家国情怀。超越眼前的功利，把学术追求对接国家发展、时代命题，这才是真正的立身之本。
**立业之道：以沉潜定力夯实治学深耕根基**
王国维说的第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是季羡林先生最看重的。立下志向之后，关键的一境就是坚守、勤勉、深耕。这是“如何治学”的路径问题，也是青年学人学术立业的关键。
治学从没有捷径，沉潜深耕才是必经之路。季先生终身勤勉治学，每天凌晨伏案研学，到了八十多岁还在深耕典籍、搜集史料，花了好几年心血打磨《糖史》这些经典著作。他掌握的梵文、巴利文、吐火罗文等“冷门绝学”，无一不是耗费几十年光阴、坐穿冷板凳才精通的。但这种勤奋深耕，并不是闭门造车。季先生始终保持兼听则明的治学态度。他总结过陈寅恪、瓦尔德施米特（季羡林留学德国时的导师）、朱光潜、汤用彤、胡适等人的治学方法，并把这些有益的治学精神和方法借鉴过来。当下青年学者治学面临“衣带渐宽”的难题，要有深耕细作的韧劲和学习的谦逊。只有久久为功，深耕细研，持续学习，摒弃数量至上的评价思维，坚持高质量成果导向，才能贡献出真正的原创智慧。
**立心之境：以致用担当彰显治学价值底色**
第三境“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。季羡林先生把这归结为“成功”——是长期深耕后的融会贯通与学术突破。而这种“成功”，从来不只是个人成名，更在于经世致用。治学的最高境界，重在贯通、致用、担当。这是“治学何为”的立心终极问题，也是青年学人的价值升华。
研究的生命力在于扎根实践，服务社会、服务人民。立志做一件事，什么时候才能成功呢？季先生表示，这个问题大可不必过分考虑。这份淡然，恰恰是治学从“为己”走向“为人”的精神转折，是学术真知的最终归宿和价值追求。季先生晚年提出的“大国学”理念，立足中华文脉、胸怀人类文明，深耕学术、心系故土，实现了治学、修身、报国的高度统一。他晚年写的《把学术还给人民大众》一文，更体现出学术研究不是少数人的专利，最终该回归人民、服务人民的深厚情怀。他呼吁学者走出书斋、走向民间，用毕生实践诠释治学的社会价值。当下的青年学者做研究时，要防止学用脱节、脱离实践，让研究真正发挥服务决策、服务人民、滋养社会的作用。季先生的治学最高境界，启迪青年学人学以致用、担当作为，用学术力量破解现实难题、服务社会发展，实现从“小我”向“大我”的精神升华，让学问真正成为经世致用的时代力量。
【作者系中共聊城市委党校教授、聊城市社会科学界联合会副主席（挂职）】
曹秀伟 来源：中国青年报
2026年07月20日 05版
