梅阁、柏台、佩印堂，这些古宅静静伫立在乡村的街巷中，彼此间构成了联系，守护着阳山村绵延了六百年的文化传承，这份脉络从未有过断裂。7月14日，湖南师范大学新闻与传播学院“光影筑梦”实践团来到了郴州市桂阳县阳山村。他们跟随村综治主任何敏，穿梭于村落内部，仔细观察古建筑的保存状况，了解文旅发展的路径，以及乡风建设的成果。
阳山古村的大门。
探访古巷：触摸湘南民居的人文情怀
何敏一边引导实践团成员行走，一边进行介绍。“我们村这些房子，都已经实实在在存在了好几百年，在全国范围内都算是保存得相当完好的。”何敏表示，阳山村拥有超过六十座保存状态良好的明清时期的建筑，巷道显得宽敞而有条理，水系在网络中灵活流淌，彰显出湘南乡村独有的历史积淀和人文精神。
各个宅院虽然命名不同，用途也各不相同，但都饱含着先人对后人的美好愿望。“柏台”与“梅阁”相映成趣，分别是过去男女读书的地方，寓意着“何氏后人应像松柏、梅花一样坚韧不拔，世代读书明理”。“佩印堂”的描金匾额中隐藏着梅、兰、竹、菊“四君子”的图案，它要求族人做人做事都要具备君子的风范。
“柏台”这座建筑。
一代又一代人的智慧汇聚，成就了今天的阳山村。村落整体布局整齐有序，巷道排列错落有致，先民们依据自然的地形规划居住空间，在实用的基础上，也为视觉带来了享受。每户人家设置的天井沥水池相互连接，形成了一套完善的排水系统，非常适合南方多雨的气候特点；在木结构底部安装了石材防护基座，有效防止了木质构件受潮腐坏。
探访民居：学习文物古建的保护经验
“如果没有保护意识，即便修好了，也可能被破坏。”何敏强调，保护意识是协调村民居住需求与古建筑保护的重要因素。正是因为注重意识的培养，阳山古村才能避免陷入“空心化、标本化”的保护窠臼，创造出了“依托常态化居住，将古建筑的清理与维护变为日常事务”的动态保护形式，最大限度地维护了民居的原始风貌。
“早些年村里进行开发时，各家精美的神龛全部摆出来供人参观，结果遭小偷偷走。”何敏谈起文物失窃的事故，流露出深深的遗憾。如今，村里建立了统一收纳、集中管理的规定，对村内的木雕构件、楹联字画等珍贵文物进行登记和妥善保管，切实保障了文物的安全。
在古建筑风貌保护方面，阳山村探索出了一条兼顾民生的基层治理道路。由于古建保护政策的限制，村民无法在老宅原址进行扩建。为了平衡村民现代化的居住需求和古村落的保护需求，村里近年来统一规划了新的安置区，新建的民居全部采用了仿古建筑风格，延续了传统的青砖、木窗的建筑元素，保持了古村落原始的风貌。
审视短板：寻找阳山古村发展的新方向
尽管拥有深厚的文化底蕴和优美的自然风光，阳山村的发展依然面临着一些挑战。“我们拥有百年的文化传承和绝美的山水，可是文旅发展的道路一直没有广开。”何敏向实践团表达了她的看法，由于村落位置偏僻、资金紧张，目前的发展状况并不乐观。当前的文旅发展形式比较单一，主要依靠研学写生、乡村观光吸引游客，特色民俗资源的开发并没有充分展开，产业活力明显不足。不仅如此，村里的青壮年大多外出打工，留守的老人越来越多，人才的断层问题愈发突出。古建筑修缮讲究“修旧如旧”，工艺难度大、成本高，加上上报审批的流程复杂，使得古建的存续步履维艰。
实践团成员与村治主任何敏展开座谈。
经过一天的实地考察和访谈，实践团亲眼看到了古村的文脉风采，也深刻感受到了保护和发展古村的艰辛。通过全程拍摄和深度访谈，实践团成员利用新闻传播的专业技能，记录下了阳山村古建筑的风貌、治理的成效以及发展中存在的问题等第一手资料。
下一步，团队将整合各类素材，通过多样的表现方式，讲述阳山古村的故事，推动打破古村的宣传壁垒，借助青年人的力量激发乡村的活力，助力古村的长效发展。（通讯员 杨予涵 缪宇琦 刘雯娴 摄影 刘昱佳 毛雨菲 杨姝怡）
